三大宗教

１　インダス文明（B.C.2500〜1000年）
　アーリア文化
　　アーリア＝高貴な
　�@遊牧民→農耕（インダス川流域で）
　�A宗教的民族
　　バラモン＝僧侶階級
２　ウパニシャッド（秘義）
　　　梵我一如
　　　梵＝宇宙の究極原理　我＝個体の究極原理

ブッダの生涯

１　出生
　　　北インドの小都城国カピラ
　　　父：シュッドダーナ（浄飯王）…釈迦族の族長
　　　母：マーヤー
　　　ゴータマ・シッダールタ
　　　ブッダ（Ｂｕｄｄｈａ）＝悟りを開いた者（覚者）
２　出家
　　　老・病・死→この世ははかないもの
　　　聖者「苦しみも老いも死もない至福の境地を得るため」
３　二人の師
　　　アーラーダ・カーラーマラ
　　　「無所有処」（物にとらわれない心境）
　　　ウドラカ・ラーマプトラ
　　　「非想非々想処」（考え自体や、考えぬということにとらわれない境地）
４　苦行
　　　ヒンズー教
　　　輪廻：霊魂の転生
　　　業：輪廻転生を支配する法
　　　梵我一如＝解脱：輪廻からの脱却
　　　６（７）年間の苦行（断穀行）→悟りを開けない
５　成道（abhisambodhi）＝完全に悟ること
　　　無明（avidya）＝我に対する無知と執着

教説

１　梵天の勧請
　　　思考の領域を越える縁起の法は理解しがたい
　　　→法を説くように梵天が説得
２　縁起（仏教教義の基調）
　　　四法印
　�@一切皆苦＝世の事象は有限であり、相対的である
　�A諸行無常＝花は散り、人は老い、必ず死ぬ
　�B諸法無我＝因縁生起により、永続すべき実体はない
　�C涅槃寂静＝我執を去れば、静かな境地が訪れる
　　※ �@を抜かせば、三法印
３　四諦（真実）説――初転法輪
　�@苦諦＝存在は苦である
　　　四苦：生苦、老苦、病苦、死苦
　　　八苦：愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦
　�A集苦＝苦の原因に関する真理：仮の姿を現じ、ものとして集合
　　　苦を招来する原因は渇愛（自己中心的な愛欲）であり、渇、無明
　　　（真理に対する無知）から来る
　�B滅諦＝苦を消滅させた悟りに関する真理
　　　「涅槃（nirvana）」
　�C道諦＝悟りに到る修行方法に関する真理
４　八正道：実践徳目――実践哲学
　�@正見＝正しい見解（反省）　　　　　→理性の鍛錬
　�A正思惟＝正しい思考（使命）
　�B正語＝正しい言葉（発言）
　�C正業＝正しい行為（道徳）　　　　　→意志の鍛錬
　�D正命＝正しい生（秩序）
　�E正精進＝正しい努力（精進）
　�F正念＝正しい思念（懺悔）　　　　　→情緒の鍛錬
　�G正定＝正しい禅定（瞑想）
　　※ 正しい＝自他の成仏に沿う
５　六波羅密道説
　�@布施波羅密＝ものと心を人に施す；内
　�A持戒波羅密＝心と身体を清く保つ；外
　�B忍辱波羅密＝効果が見えなくとも忍耐する；内
　�C精進波羅密＝成仏に向かい常に励む；外
　�D静慮波羅密＝心身を安定させる；内
　�E智慧波羅密＝ものを正しく見る；外
６　教団
　サンガ＝和合と戒律により保たれる同信の集合
　�@四種サンガ
　　出家・在家の男女の修行者
　　　＝びく、びくに、うばそく、うばい
　�A五種サンガ
　　二年間の見習いの女性修行者を加えたもの
　　　＝しきしゃまな（学法女）
　�B七種サンガ
　　見習いの男女僧を加えたもの
　　＝しやみ、しやみに
７　在家の五戒
　　　不殺生、不偸盗、不邪淫、不妄語、不飲酒
８　女性観
　　　女性：罪悪視や不浄視していない
　　　性関係を危険視→淫欲：毒蛇
９　仏の種類
　�@釈迦如来：世界を正しく導く
　�A文殊菩薩：知恵を授ける
　�B普賢菩薩：仏の教化を助ける
　�C阿弥陀如来：死後、西方浄土に迎え入れる
　�D勢至菩薩：知恵の光りで悪から離れさせる
　�E観世音菩薩：慈愛で民を救済する
　�F薬師如来：病や災いを取り除く
　�G月光菩薩：薬師如来の補助
　�H日光菩薩：薬師如来の補助
　�I大日如来：万物を照らす

「イスラーム」は、語根「slim」の第四型の動詞「アスラマ（帰依する）」に由来し、「（神への）帰依」を意味する。 「ムスリム」は、その能動分詞型で「（神）に帰依する者」を意味する。

ムハマンド（570−632）

１　生涯
　　　メッカを支配していたクライシュ部族の名門ハーシム一族の子
　　　孤児として育つ
　　　メッカ：遊牧から商業（貿易）へ
　　　妻ハディージャ：人格高潔、愛情深い
　　　天使ガブリエルの啓示（610年頃）
　　　　神の恩寵に感謝するために、神に礼拝し、同胞に救いの手を差し伸べる
　　　メッカの無血征服（630年）
２　ウンマ＝イスラム共同体
　　　政教一致の自由なる共同体

コーラン：読誦

１　成立と特色
　�@人々が記憶した啓示を三代目カリフのウスマーン（644-56）の時に集録
　�A114章から成立
　�B各章の名は、主題ではなく、単なる名前
　�C人間の文学的作為は排除→アラビア語からの翻訳を拒否
２　六信（イーマーン）
　�@唯一最高神アラー　２章163、42章11、１１２章１−４
　�A天使　３５章１
　�B天啓の書
　　律法の書（モーセ）、詩篇（ダビデ）、福音書（イエス）、コーラン（ムハマンド）
　�C預言者
　アダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエス、ムハマンド
　�D復活（来世）　３７章９４
　�E審判（天命）　２章１０６
３　五行（イバーダート）
　�@信仰告白（シャハーダ）
　　「アッラーの他に神なく、ムハマンドは神の使徒」
　�A祈祷（礼拝　サラート）一日５度　２０章１４節
　�B喜捨（ザカート）　２章４０、９８章４
　�C断食（サウム）　２章１７９
　�D聖地巡礼（ハッジ）　３章９１

シャリーア：イスラムの法

１　法源
　�@コーラン
　�Aスンナ（ハディース：預言者の言行録）
　�Bイジュマー：共同体内の合意事項
　�Cキヤース：�@〜�Bからの類推
２　学派
　　ハナフィー派（トルコ、インド）、マーリキー派（北アフリカ）、
　　シャーフィー派（東南アジア）、ハンバリー派（サウジアラビア）
３　流派
　スンニ派：スンナを信仰の基礎とする
　シーア派：４代目カリフ・アリの正統性を主張
　　イスマイール派、ザイド派、１２イマーム派

分派

１　アサシン派：シーア派より
　　　開祖：ハサン・イ・サバーフ(1034-1124)
　　　正当な殺人の承認
２　バハイ教：シーア派より
　　　開祖：バハオラ(1817-1892)
　　　聖戦の否定、真理の探究、平和主義、人類愛、
　　　教育普及、宗教と科学の調和、貧困の排除…