京福電車の車折（くるまざき）駅の南に
位置するのが車折神社です。
車折駅も神社前の駅らしく、駅の柵、
手すりは京阪電車の伏見稲荷駅と同じく
朱色に塗られています。ただこちらは
無人駅、小さな二面のホームとわずか
ばかりの屋根の下にベンチがあるだけ
です。そんな車折駅から小道一本隔てて、
こんもりとした森の中に車折神社の参道が
続きます。反対側の参道は三条通に面
しているので、地元の人が通る抜け道とも
なっていて、わりと人通りは多いです。

さて、車折神社の由来ですが、古くは
桜の宮と呼ばれていた記録も残るそうです。
それが後嵯峨天皇が大堰（おおい）川への
遊幸の際に、ちょうどこの桜の宮の前に
おいて、車の轅（ながえ）、つまり牛車の
前に突き出た棒が折れたと云います。
このため神威を恐れ車折大明神の神号を
贈ることとなり、それ以後車折神社と称
することとなったと云います。

本殿まで歩むと、大小さまざまな石に願い
事のお礼が書かれて奉納されています。
「祈念神石」と云われていますが、まず
社務所で一つの石を拝借し、日々に願いを
込めて神棚に祀り、願いがかなうと近くの
河原で小石を拾い、その石にお礼の言葉を
したためて、借りた石と共に神社に奉納
すると云うものです。

なんでも売り掛け金回収にご利益がある
とかで、商売関係のお礼も多いとか。
車折神社の祭神は「清原頼業（よりなり）
公」。そして、この辺りは冥府の出入りを
管理する役所があったとか…。
「頼」は金が寄りつく、「業」は商売が
成り立つにあやかっているらしいです。
そして役人の目のあるところなので、約束を
違える者もあるまいと云うところから売り
掛け金回収のご利益があるとなったようです。
現代では役人の利き目はいかがなるものかと
云う事態が頻発していますが…。

そして、車折神社の近くでは、かつて東映、
大映といった撮影所が隆盛を極めた時代も
あって、そこに出入りする芸能関係者から
広まったと云う話もあったりします。

そう云えば境内には芸能神社もあったり
します。祭神は女神である「天宇受売命」
（あめのうずめのみこと）。天照大神
（あまてらすおおみかみ）が天の岩戸に
隠れたことで、この世は暗闇となった折り、
天宇受売命は岩戸の前で天の香具山の日影蔓
（ひかげのかずら）をたすきに掛け、
まさきの蔓を髪に飾り乱舞を始めることに
なります。これを見た諸神は大いに喜び
世の中は明るさを取り戻したと云います。
この乱舞の成りゆきは恥ずかしくてここでは
書けないようなことになってゆきますが、
この例えもしかり、神話の世界での話の
数々は後世の私達に何を伝えようとしていた
のかと、ふと思うことがあります。

このような舞の経緯から今では芸能の祖神と
して敬慕されることになっています。
本殿にはいたるところ祈願札、ステッカー
などが貼り覆われていたり、境内の朱塗りの
玉垣にはよく知られた芸能人、宝塚の女優、
映画関係者などの名前がずらりと並びます。
一世代前の名前も見つけることが出来たりして、
結構面白いです。

車折神社は近代日本画家の巨匠、富岡鉄斎が
明治時代に宮司を務めていたことでも知られ
ます。お正月に授与される宝船図は、よき
初夢を見るために枕の下に敷く縁起物。
絵馬としては常時社務所で授与されています
ので、手にしてみられていはいかがでしょうか。
その宝船図には長寿の神、寿老神と米俵が
描かれ、そして「なかきよのとをのねふりの
みなめさめなみのりふねのおとのよきかな」の
文が添えられています。この文章、回文と
云って、上から読んでも下から読んでも同じと
云う面白い文章です。

最後に古い地図には車折神社の境内か、その
周辺に新落柿舎との記載があるものがあります。
私もそれを探して歩き、神社の人にも聞いて
みたのですが、それらしき建物、痕跡などは
発見できませんでした。
この地図の誤植かな？？？、気になる新落柿舎
でした。

-- Data --
　車折神社の祭神は平安後期の儒学者、明経
（みょうぎょう）博士とも云われた清原
頼業（よりなり）