ずいき祭（瑞饋祭）

／／／　ずいき祭（瑞饋祭）　／／／　(01/09/26)

	「ずいき」とは里芋の茎のことを云います。10月の京都は秋祭が各地で行われますが、ずいき祭もそのひとつ。北野天満宮で10月１日から５日まで行われる祭です。今では菅原道真ゆかりの天神さんこと、北野天満宮ですが、ことの起こりは北野と天満宮に分かれます。元々、北野（ほくや）と云うのは大内裏の北側に広がる神聖な地域のことを指していたそうです。天皇が即位するときの大嘗祭など種々の神聖な儀式の場としても使われる所であったと云います。その北野で延喜四年（904）には雷神を祀って五穀豊穣の祈願が行われています。この雷神を祀る神社が北野天神（ホクヤテンジン）、今の北野天満宮とはある意味では別の神社となります。何故この北野天神が今の北野天満宮へと結びついていくかは今回の本題ではないので別の機会に譲るとして、古い縁起を辿れば北野天満宮は農事と深く関わりのある神社であることを知ることが出来ます。
	雷神も農事と深く関わりがあり、また今の参道、境内に鎮座する牛、梅花祭では梅を供えますが、古くは菜種の御供と云って菜種を供えていたこともそれに当てはまります。そして、この「ずいき祭」、五穀豊穣を祈願する祭であることは一目瞭然です。１日の神幸祭で神霊を移された鳳輦（ほうれん）が北野天満宮を出発し、氏子地域を巡行し西ノ京の御旅所へと出向きます。その御旅所では「ずいき御輿」が座しています。
	屋根はずいき芋、四隅の瓔珞(ようらく)は乾燥した金盞花（きんせんか）、瓔珞の笠は赤なすび、神輿の四面には謡曲や昔話を題材にた人物が飾り付けられています。これら全て野菜、乾物、海苔、湯葉、麩、果物などありとあらゆる五穀が使われています。唯一金属で出来ているのは賀茂ナスをかたどった鈴ぐらいです。その昔、五穀豊穣を祈り、新穀、蔬菜、果物に花などを供えて神前に献上したのが始まりで、江戸初期の慶長年間に今のようなずいき御輿が作られるようになったと云います。以前は八基ほどのずいき御輿があったそうですが、今は田畑の都市化などによって、西ノ京の二基のみとなっています。
	左の写真が「ずいき」です。私も畑に育っている光景は見た記憶がないのですが、かなり大きな植物であることが判ります。屋根に葺かれている筒状のものがそれです。なお、ずいき御輿は１日から４日の午前中まで西ノ京の御旅所において展覧されています。午後１時には還幸祭として鳳輦と共に巡行に出発しますが、鳳輦とは巡行経路が異なっています。西ノ京の御旅所はＪＲ円町駅より北へすぐの北野中学校の西側です。ずいき祭期間中は露店も出ているのですぐ判ると思います。