書き下ろし作品「碧玉の女帝」創作ノート１

１９９９年４月〜

４／１１
中年エッセーは半分近くまで来ているが、月末までかかるだろう。
「碧玉の女帝」に関しては、まだはっきりとしたイメージはわかない。
ファーストシーンをどこから始めるかが当面の課題だが、継体天皇が越から畿内に入るあたりがスタート地点になるか。そうすると武烈天皇の暴虐を描かないといけない。暗いスタートになりそうだ。
武烈天皇から始めると、その三代あとが継体天皇で、次が欽明、次が敏達、その次にやっと厩戸の父の用明天皇ということになる。もっと単純に、推古天皇の誕生から描くか。あるいは推古はもう育っていて、厩戸が生まれるところから始めるというのもひとつの方法だ。
しかしふつうのリアリアズム小説ではないので、武烈天皇の神話的な物語から始めるのが、全体のスケールを広げることにもなる。テンポのよい文体で神話的世界を一気に書ききって、厩戸の誕生まで進みたい。
大学が始まるのは２０日過ぎだから、まだ時間はある。中年シリーズのスピードを上げて、とりあえずエッセーを完成させた方がいいだろう。

４／２４
まだ中年エッセーを書いている。大学が開講し、第一回目の授業を終える。
今年は第一文学部が、１年生の基礎演習、３・４年生の創作指導、第二文学部が２〜４年生の小説創作の演習、それに一般教養（いまは広域科目と呼ばれている）の小説論。
このうち創作指導というのは今年からスタートする個人指導の時間で、どうなるかわからないが、講義をする必要はないので準備は要らない。他の３科目は前年と同じなのでこれも準備は要らない。
その他にリレー形式の講座を一つ担当しているけれども、これも前年と同じ。というわけで、準備すべきことはない。
学生が作品を出した時だけ、添削指導に時間をとられることになるが、あとは授業に自分の体を運ぶだけでいい。
とはいえ実際に大学まで往復すると時間をとられる。中年エッセーを連休中に仕上げて早く『碧玉の女帝』に取りかかりたい。
頭の中ではかなりイメージが出来ているが、実際に書き始めてみないと役に立つイメージかどうかはわからない。
とりあえずワープロの中に出だしの一行目だけ書いてある。これがそのまま使えれば、たぶんこの作品はうまくいくだろうと思う。
秋に光文社のエッセーを書くことにしたので、今年のスケジュールが完全に埋まってしまった。
ということは、小説は『碧玉の女帝』で終わりということになる。もっと小説を書きたいのだが、読者の反響がもう少しほしいところだ。

５／１７
執筆をスタートして一週間になる。いろいろと試行錯誤があった。「狂える王がいた」というオープニング・フレーズは結局、採用しないことにした。これでは状況設定がアラスジだけになってしまうおそれがある。
この作品のヒロインは推古天皇だが、ヒロインを登場させる前に大和飛鳥の前史を書いておかなければならない。推古天皇の父、欽明天皇、その父の継体天皇から前史を説き起こさなければならないが、継体天皇の出自は越前の地方領主にすぎない。この地方領主が大和に進出して天皇になるというのは異常な事態であって、その異常な事態を『日本書紀』は、最後の王、武烈天皇の暴虐に置いている。
「狂える王」とは武烈天皇のことだが、そこから推古天皇までをどう語っていくかが当面の課題である。司馬遼太郎の文体なら『日本書紀』を引用してしまえば済むことだが、作品の中に作者や語り手を登場させたくないので、引用はできない。アラスジとして語ると、イメージのうすい歴史的事実が長く羅列されることになるので、長い小説のオープニングとしては退屈すぎる。
そこで、イメージがあり、緊張した台詞のやりとりも書く、というスタイルにすると、このオープニングだけで１章４０枚程度必要だということになる。
そこで「狂える王」というフレーズから始めることは避け、武烈天皇が罪なき民を木の上に追い立てて矢で射殺すシーンから始めることにした。『日本書紀』には女たちを裸にして馬の交接を見せ、発情した者を殺し、発情しなかったものを犯す、といったイメージ豊かなシーンもあるのだが、これでは刺激が強すぎる。
というようなことで、孤独な王の姿から話を始めることにした。 先月の末日に事故に遭ってサコツを骨折した。手首から先は使えるのでワープロを両手で打つことに支障はないが、長時間の作業はできないので、ピッチが上がらない。しかしいまピッチが上がらないのはサコツのせいではなく、試行錯誤がまだ続いているからだ。
継体天皇の即位から欽明天皇に時代が移り、ヒロインが生まれる。そのあたりで仏教伝来がある。厩戸皇子が生まれるのはその後、そこまで行かないと物語が流れ出さない。１００枚くらいは前史を語ることになるかもしれない。
それで５００枚以内にすべてが収まるか心配だが、この作品は自分のライフワークだと考えているので、長さにワクは設定したくない。
いちおう女帝三部作と考えているけれども、この作品は独立したものと考えたい。引き続き、桓武天皇か、あるいは長屋王なんかを書きたいと考えているので、三部作にこだわる必要はない。歴史は果てもなく続いているわけだから、すべてが大きな流れの中にある。
ただし推古天皇と厩戸皇子は、神と仏の対立という、いままでどんな作家もちゃんと書いてはいないテーマがあるので、ただのエンターテインメントにならないように、思想的な深さをきっちりと押さえないといけない。
サコツ骨折というのは言い訳になるので、全体のスケジュールを少し遅れ気味にする。この作品に関しては完成期日を設定しないことにしたい。

　 ５／２２
第一章完了。スタートしてから２週間かかったが、まだ手探りの状態。武烈天皇の暴虐から継体天皇の即位までが語られる。ここで重要なのは手白香皇女という神がかりの女性を登場させておくこと。
この章は一種のジオメトリーの提示となる。現代を舞台として作品と違って、状況設定が必要だ。とくに神についての情報が必要だ。
とはいえ神とは何なのか本当のところはわからない。とりあえず天津神の代表、天照大御神と、国津神の代表、大物主神を紹介しておく。前者は伊勢にあり、斎王や皇女に宿る。後者は飛鳥の三輪山にあって天皇に宿る。
では女帝に宿るのは何ものか。そこのところがややこしい。結局、神とは何なのかは最後までわからない。わかりすぎても面白くないから、わからないままでいい。
さて、継体天皇の即位までで第一章が終わってしまった。この後、継体天皇の死と、引き続く皇位争いの内乱、欽明天皇の即位と話が続いていくわけだが、主人公の出ないまま話を進めても読者の乗りがよくないと思われるので、第二章はいきなり欽明朝十三年の仏教伝来から話を始める。
その直後にヒロインの推古天皇炊屋媛の誕生。ヒロインのライバル泥部媛との対決、というふうに展開していく。そこから少し話を戻して、そこに至るまでの展開を書き留めることにする。
中心になるのは蘇我稲目で、蘇我氏が台頭していくプロセスを明確に示さなければならない。
あとは息長真手王とか、蘇我のライバル物部一族とかは当然、出てくる。ヒーローの厩戸皇子が出てくるのはもっと後か。ヒーローが第三章まで出てこないというのもちょっと困るのだが。
サコツはまだつながっていない。ここに「サコツ」と書いているので「座骨」と間違えて心配している人がいるけれども、神経痛ではない。折れたのは「鎖骨」。要するに左肩の骨である。
左肩が上がらない。利き腕ではないので不便はないが、寝返りをうてないので睡眠が浅く、寝るのが苦痛だ。
手首から先は動くのでワープロは両手で打てる。ただしすぐに疲れるし、骨が痛んでくる。膝に抱くラップトップは負担が少なく、仕事に影響はないのだが、インターネットに使用しているデスクトップのキーボードを打つと疲れる。いまこの文章を打っているのがそれだから、本日はこのあたりでストップする。

５／３１
第２章完了。順調なペースで進行している。２章の終わりでようやく推古天皇が生まれた。炊屋媛。生まれただけだからまだどういう展開になるかわからない。
とりあえず祖父となる蘇我稲目、祖母にあたる阿耶媛（創作上の人物）を少し描いた。物語の舞台からはすぐに消えてしまう人物たちだから、あんまり綿密に描くわけにもいかないが、なぜ蘇我氏から人材が出てくるかはちゃんと描かないといけない。
父欽明天皇はまずまず凡庸な人物だが、母堅塩媛はこれから描かないといけない。泥部媛とのライバル関係が次の章の中心テーマになる。それと、若き日の蘇我馬子を颯爽と描かないといけない。
鎖骨はまだつながっていない。軽くかすっている程度。まだ重いものは持てないし、左腕を上げることができないので、Ｔシャツが着られない。
ワープロもラップトップはいいのだが、いま打っているデスクトップはすぐに疲れる。本日もここまで。

９／３０
４章完成。一つの章が６０枚なので、２４０枚まで書いたことになる。
９月は創作ノートをほとんど書けなかった。作品の方は徐々に進んでいたのだが、何やかやと雑用があって、パソコンに向かうヒマがなかった。
忙しい原因は大学が始まったこと。文芸家協会の知的所有権委員会の委員長になったので、考え対処しなければならないことが多々あって時間をとられること。その他。
まあ、とにかく作品は進んでいる。ここでまとめて、これまでの経過を書く。
９月２日のノートに書いてあるように２章までは完璧だったが、３章の文体が甘くなっていたので全部書き換える。すると分量が増えたので、３章の終わりの部分を４章に回す。
それから４章の続きを書いて、用明天皇即位のところで４章が終わった。短い旅に出るのでプリントしたものをもっていって列車の中などで読み返すつもり。
いままでのところでとくに大きな問題はない。この作品のヒロインは推古天皇だが、前２作と違って、「神宿る皇女」のイメージが強く出るキャラクターなので、神秘性がほしい。ことに最初の神秘体験をクリアーに書きたいのだが、いまのところイメージがうすくなっている。
これに対し、厩戸皇子（聖徳太子）は「阿修羅」のイメージで登場する。人にあらず、神にあらず、鬼にあらず。では何だ、と言いたくなるが、敵のような味方のような存在として描いていく。
厩戸の母の泥部皇女は、夜叉として描く。これは明らかに鬼神である。二人の皇女の対立を通じて、神と仏の対立が起こる。ここに厩戸がどう関わるかがポイントになる。
全編、オカルチックなものになるが、そこに哲学と政治学が入ると面白くなる。
この種の作品は、日本文学では珍しい。読者にとっては不可解なものになるかもしれないが、そうならないようにストーリーをテンポアップして、奇妙な味わいのエンターテインメントといったものに仕立てたい。
まだ半分にも到達していないが、これからは厩戸が活躍を始めるので、ストーリーが動き始めるだろう。
大学もあるし、著作権審議委員会の委員にもなっているので、雑用が増えるだろうが、一定のペースで前進していきたい。
なお、来年の早い段階で、「菅原道真」を書きたい、という気分になってきた。次の「平清盛」がリラリズム一辺倒の作品なので、その次にはもう一度、幻想オカルト小説に挑みたいという気がする。まあ、清盛を書いているうちに、その次のことを考えようと思う。

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